殡葬文化的定义可以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和

一个既能寄托生者哀思，又可达成死者心愿的葬礼或许是向逝者致以最后敬意的最好方式。英国西南部城市埃克塞特举行的一个文化展上，参展商展示出的另类殡葬形式吸引不少观众眼球。 璀璨烟花葬 统计数字显示，英国每年约有60万人死亡，70％采用火葬方式。近年

(一)墓碑的源流 我国是世界土葬最盛行的国家，土葬是将盛放尸体的棺木，放置到挖好的葬坑，充填上土，堆到一定高度，即称为坟，土葬人穴后不再筑土堆称为墓。坟墓是由墓穴与坟堆组成，后又加上墓碑及棺椁内外存放韵陪葬物品。在灵魂不灭、祖先崇拜意识的支配

弹指一挥间，时值晋冀鲁豫烈士 陵园 落成和左权将军移灵安葬６０周年，我们特发此文，以示纪念。 杨秀峰深情回忆 新中 国成立时准备为左权将军移灵 杨秀峰在青年时代就是著名的大学教授，抗日战争爆发后，他毅然组织抗日武装，担任冀南行政公署主任、晋冀鲁

风俗各异过清明 海南人过清明节，扫墓祭祖、踏青郊游是基本内容，但十里不同风、百里不同俗，部分地区清明习俗也略有不同。 文昌、琼海等地一些村庄，一般不在清明节扫墓，而是在冬至那天扫墓。在给先辈烧香时，最为讲究的还要属海口府城地区，先长辈后晚辈

做清明饼 在清明节前，温州城乡家家磨糯米做粉，馅以猪肉、笋丝之类，或者嵌以甜糖，俗称清明饼。有的人家，还向田塍采来绵菜，马兰头、苎麻嫩脑等野菜或青草，先炊熟，晒干，磨细作为饼馅，和上米面或面粉，制饼，俗叫蒿饼。在泰顺，先一日以鼠曲叶（俗曰绵

山西旧有清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来的民谣，生动地概括了当时人们的心情与扫墓的特点。 春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点

老北京清明节时的一大习俗，就是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的城隍爷，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个爷其实就是一个城、一个县的不管部部长，城隍庙在

除了水焚葬，世界上还有不少另类的环保殡葬方式。 制礁球 与大自然融为一体 礁球是用死者的骨灰和钢材料制成的。骨灰被放入礁球内，沉入大海之后进行密封，最终成为活礁石的一部分。这种方式可以用来取代传统的骨灰盒以及撒骨灰的做法，让死者与大自然融为一

无奇不有 殡葬礼仪师 在中国，也许你不是第一次听这个词语了，丧葬礼仪作为人生的四大礼仪之一，在古代就一直受到人们的重视。从落葬前后繁复的仪式，不难看出生者对死者的眷恋以及人类对鬼神的敬畏。但是如果要让你从事丧葬礼仪这个行业，那可需要一定的勇