9和13就被汉族和藏族看作为神秘的数字。 神秘数字的发生是和数的特性联系的。在数的抽象化的过程中，在使用中，脱离了事物的具体表象，出现了需要也必要的空间，并具有魔法般的磁性使用时又一定和具体事物相联系。某种数字在奇迹般反复出现后，在原始人头脑里

灵位牌，莆仙方言称为高生牌（取高空生存之意，谓天堂在高处）。说起它的来历，还有一段颇为动人的民间传说呢！ 传说有一个后生颇为不孝，在村里口碑很不好，他母亲对他自然也是噤若寒蝉！ 有一天，这个后生在田里劳作，他母亲去送饭，后生看见母亲走来，他连

世界各国的政治制度、历史文化、风俗习惯不同，人们对死者志哀的方式也不尽相同，在民葬中，其志哀方式更是多种多样、千姿百态。但就多数国家的大型治丧乃至国葬志哀形式除有吊唁、追悼会、遗体告别和骨灰安放外，还有以下一些形式： （一）降半旗志哀。一般

初终:初终就是刚死之意 人初终要用新丝絮或鸡毛置于口鼻之上检验是否还有呼吸，叫属纩。在医学落后时代以此判断死亡，有一定的科学道理。现代丧事中，这一程序基本上免去了。属纩之后，死者亲人要登上屋顶或高坡上面朝北方，挥舞死者生前常穿戴的衣帽，呼喊

古代的人们追求视死如视生的观念，导致中国人追求厚葬的习俗。帝王将相以及历史名流死后都将自己身前之物埋入自己的墓穴，作为陪葬品，而这些陪葬品当中有些是价值连城的金银珠宝，从而招来一批又一批的盗墓贼到此光顾，而墓葬主人为了使自己死后得以安息，不

由于世界各国风俗民情不同，丧葬中的忌讳也各有不同。 在美国和英国，人们认为在大庭广众之中，节哀是知礼的表现，所以在丧礼中一般不大哭大闹，表现得很有节制占在波士顿，吊丧的客人，不准吃三块以上的三明治，如果吃了，就会认为不尊重被吊者或者是不吉利

网上祭祀是一种与传统祭祀有很大差别的全新祭祀方式，它借助网络将现实中的公墓搬到电脑上，方便人们祭祀已逝的亲友。网上祭祀也有许多传统祭祀无法比拟的优点，网上祭祀没有传统祭祀在空间和时间上的局限。打开电脑随时都可以在网上祭祀已故的亲友，不必再因

清明节又称踏青节、柳节、三月节和寒食节，老北京在清明前后不仅仅是扫墓，还有踏青春游、插柳射柳、赏玉兰花、放风筝、荡秋千、城隍庙求愿等习俗。 阳春三月，春回大地、草木蕤苏，

现阶段，我国农村地区保存了依旧保存了很多丧葬风俗，而且这些风俗在一些城市里面仍然存在，诸如，披麻戴孝、烧纸钱、入棺材、留坟头等等。多年来各级党委政府一直在呼吁移风易俗，并制定政策法规，试图通过相关政府部门加以落实。比如，《殡葬管理条例》等

死，涉及到丧葬风俗问题。丧葬礼仪是中华文化中的人生四大礼(冠礼、婚礼、丧礼、祭礼)之一，也是古今中外各民族都相当重视的礼仪。中国的丧葬礼仪自周代以来历代均有改革而且繁简仪式也有所不同。 东汉《白虎通义崩薨》：丧者，亡也。人死谓之丧。何言其丧?