帝王的墓叫陵，平民百姓的就叫坟墓

在一些礼仪活动中，常常听到司仪说：“一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬”，“初献高香三柱，亚献香茗三杯，终献鲜花三束。”为什么在礼仪活动中常听到“三”而听不到“二”呢？这要从中国的文化传统说起。

“祭日”跟“忌日”有什么不同？清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。

丧葬费是指，侵害自然人的生命权致使受害人死亡的，受害人的亲属对死亡的受害人进行安葬所产生的丧葬费用的支出。

买墓地，需要携带以下凭证，我们需要提前了解，以免在选墓过程中浪费时间。

据载，我国古代墓而不坟，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书?明帝记》引《汉官仪》云：古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。 诸陵寝皆以晦、望、二十四气、

祭祀吉日忌日祭 忌日祭是指为死者死亡这一天所举行的祭祀活动。父母去世的周年纪念日称忌日。除服以后，每逢忌日禁饮酒作乐，《礼记祭义》：君子有终身之丧，忌日之谓也。这一天，死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地或到殡仪馆，给死者供上祭品，烧

立体安葬 即壁葬。以长青园公益性立体安葬为例。 骨灰撒海 彻底不保留骨灰。 骨灰深埋 以八宝山人民公墓的怀思阁为例。 树葬 如长青园骨灰林基地（位于朝阳区）、长安园骨灰林基地（位于海淀区）、景仰园骨灰林基地（位于昌平区）。 花葬 如丰台区的思亲园骨

作为伦理学的一个组成部分，应用伦理学是不同于理论伦理学的一种应用性学科。 应用伦理学的主要工作是把道德理论应用到具体的首先问题和道德情境中。和以往书斋里的、纯理论性的伦理学不同，应用伦理学的理论和应用相辅相成，其理论一部分来自于以往的伦理学

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他 脱穿戴好内外新衣；否则，就是光着身子走了，亲属会感到十分地遗憾和内 疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度 过生命的最后时刻，这叫做挺丧。在弥