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把灵柩送到埋葬的地方下葬叫出丧，又叫“出殡”，俗称“送葬”，清代称“发引”。按照历来的习惯，这—礼俗由择日、哭丧、启灵、送丧、下葬等仪式组成。
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李大钊烈士陵园位于北京市海淀区万安公墓内，面积2200平方米，坐西朝东，为传统庭院式建筑。走进陵园，迎面可见高2米的李大钊烈士雕像。雕像背后是李大钊烈士及夫人赵纫兰墓地，
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民国时期北京城里的孝子孝服为：头戴口袋底式的白色孝帽，上面缀有棉球，长子钉一个,次子钉两个,余者类推。
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我们接着上边北京丧俗之丧仪，今天我们来说北京丧俗之丧葬改革。
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上期讲的是北京丧俗之丧制，今天我们来说北京丧俗之丧仪。
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北京特殊的历史条件，众多少数民族的参与，农耕文化、游牧文化和宗教文化的整合，使得北京地区形成特有的人生礼仪、社会风俗和岁时节日民俗。今天我们要说的是丧俗中的丧制。
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中日殡葬文化交流之日本墓地历史变迁，从中日殡葬文化交流回顾到日本墓地发展极简史，再到日本玫瑰园、壁葬骨灰堂等。
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辽代居住在南京的契丹人，元代居住在大都的蒙古人，死后一般归葬本民族原来生活过的草原。
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树葬是把死者的尸体架于野外的大树上或特制的木架上风干或使尸体腐烂后再埋骨的葬法，并以死者的尸体安放在大树或树木搭建的木架上而得名，有的地方称这种安葬方式为“木葬”
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生死离别是人生中最痛苦的事，尤其是儿女众多的老年人，临走时都希望和子女见上最后一面。人们把子女守候弥留之际的父母，等老人咽下最后一口气的过程称之为“送终”。
生命文化讲堂
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