【摘要】中国风水学起源甚早,历经朝代更迭而广为发展和流传,至今己形成派别林立的理论体系。纵观历史,风水学的形成可以追溯到远古时代,夏商周是风水学说的萌芽期,先秦是风水学说

中国风水学起源甚早,历经朝代更迭而广为发展和流传,至今己形成派别林立的理论体系。纵观历史,风水学的形成可以追溯到远古时代,夏商周是风水学说的萌芽期,先秦是风水学说的孕育期,唐宋是盛行时期,明清是泛滥时期。

中国风水学

风水形成

风水学、天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学—中国风水学。

风水是自然界中易学文化与人类生存环境结合的完美体现,是人类对自然良好生存环境的追求而达到福、贵、寿的一种本能;是天、地、人合一揭示茫茫宇宙奥秘愿想的途径。

中国风水学发展的历史可大致分为七个时期,即先秦、秦汉、魏晋、隋朝、唐宋、明清、民国;每段历史都因不同的社会环境而有不同程度的传播。

发展历程

先秦:风水学之萌芽时期

风水的起源,可以追溯到原始人类的狩猎时期,但当时严格意义上的风水学还没有产生,只是出现了与风水学相关的相地知识,为后来风水文化的产生提供了前提;人们早在原始社会时期就知道择地而居;先秦时就有相宅活动,先后有盘庚、公刘、周公等人在相地实践中都作过贡献。

秦汉:风水学之酝酿时期

秦代已经有了相对成熟的地脉观念,讲究风水地脉的习气无论是在朝廷还是民间都很盛行;汉代时,风水理论开始逐步成形,当时阴阳、五行、八卦等理论已经出现,出现了《堪舆金匮》和《宫宅地形》这些风水学的奠基之作,形成了先哲对宇宙的总体认识构架;这些理论对风水具有特别重要的意义,它奠定了风水最初的理论基础。

秦汉风水学

魏晋南北朝:风水学之传播时期

到魏晋时期,风水理论体系初步建立,这个时期风水学流传很广;产生了像管辂、郭璞这样的风水宗师,三国时的管辂《管氏地理指蒙》是其经典之作,晋朝郭璞《葬书》是风水学发展史上的一个里程碑,此书系统的提出了风水的基础理论,是中国风水文化之宗,而且被后世从事风水研究学者普遍尊郭璞为风水奠基鼻祖,《葬书》的问世,成为以后风水发展的重要标志;自晋以来,风水学在我国开始传播。

隋朝:风水学之蔓延时期

隋朝时,也是风水理论体系分野的时期,出现了一脉相承的师承关系,活动地域也相对清晰;隋时在风水理论方面最有建树的,当首推萧吉,其人精通乐理、五行、相宅之学,著有《五行大义》、《相经要录》、《五姓宅经》、《葬经》等书,于五行生克之理、勘察风水地理等方面均有很高的造诣。

唐宋:风水学之盛行时期

中国历史上少有的鼎盛时期,各种文化也广泛兴起,是风水理论进一步发展、应用、成熟和风水著作大量面世期,形成较完善的理论体系;这个时期,风水名人辈出,唐朝袁天罡、李淳风、杨筠松、丘延翰、曾文遄;宋朝有赖文俊、陈抟、吴景鸾、蔡元定、徐仁旺等一大批名师。

但具有影响的风水名师为杨筠松和赖文俊;杨筠松是唐僖宗朝国师,官至大夫,掌管天文地理之事,号救贫先生,代表作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《青囊经》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌免经》、《三十六龙》、《正龙子经》等书。救贫先生风水理论的要点主要体现在《撼龙经》和《疑龙经》中,强调山龙落脉形势为主,开创了后世风水中的“形法派”,理论主要针对阴宅而言,其贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星说,为后来《八宅周书》提供了主要理论依据。宋朝年间的赖文俊,自号布衣子,世人称赖布衣,主要著作《催官篇》二卷,在风水界有一定影响力,是理气学派的典型代表作。依托黄帝撰的《黄帝宅经》,以阴阳为根本,对“大地有机说”作了充分发挥,亦是理气派的重要之代表作。

唐宋风水学

明清:风水学之泛滥时期

明清时期是对前期风水理论进一步发挥释义和理论验证总结,同时,官方和民间并举,使风水著作大量在社会和民间涌现,形势派和理气派明显对立又迅速发展。

主要代表作如明代王君荣的《阳宅十书》,陈梦和的《阳宅集成》、无名氏的《阳宅大全》,蒋大鸿的《水龙经》、《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《归厚録》,赵九峰的《地理五诀》,清代叶九升的《地理大成》,魏春江的《阳宅大成》,李国木的《地理大全》等。

明清两代,通过对各类风水学书籍的收集整理,以及学者们的不断探研,风水理论已相当完备,很多资料成为当今研究历代风水的重要文献。

民国:风水学之压抑时期

民国年间,上海出版过廖平的《地学答》、《地理辩证补正》,佛隐的《风水讲义》等相地书籍,由于风水本身主要是以一种民俗形式传播,因此它在民间的研究运用始终没有终止过。

浙江钱塘人沈竹礽尽毕生精力,穷风水之精华,逝后由其儿子沈祖縣(沈瓞民)整理出版的《沈氏玄空学》,为玄空风水学又开辟先河,独树一帜,乃致玄空学成为近人研究风水的主流。

风水学作为中华民族传统文化的智慧结晶,是先祖留给我们的一笔丰富的宝贵文化遗产。仍然值得我们透过现代文明的视角去重新审视和了解,汲取古人的智慧;它影响着一批又一批高素质、高境界的有志文化之士做更深入的探索,进一步挖掘风水的深层内涵,使风水这门学问得以继承发扬。