【摘要】众所周知,封建社会是由父系家族组成的社会,社会成员之间,讲究以父宗为重。亲属范围包括自高祖以来的男系后裔及其配偶,也即高祖至玄孙的九代,通常被人们称为“本宗九族”

众所周知,封建社会是由父系家族组成的社会,社会成员之间,讲究以父宗为重。亲属范围包括自高祖以来的男系后裔及其配偶,也即高祖至玄孙的九代,通常被人们称为“本宗九族”。“九族”范围内的亲属,有直系和旁系亲属之分,也即古代丧事中的有服亲属(即为死者服丧),服丧时,直系亲属服重孝,旁系亲属服轻孝。那么,亲属中的姨、娘、舅,叔、姑、表,哪些亲属在五服内,哪些亲属在五服外呢?接下来看一下,古代亲属关系中的三族、五服、九族。

曹氏被司马氏灭三族

首先、我们看一下三族,三族通常指父、子孙。《周礼·春官·小宗伯》云:“掌三族之别,以辨亲疏。”东汉经学的集大成者郑玄注:“三族,谓父、子、孙。”《仪礼·士昏礼》云:“惟是三族之虞,使某也请吉日。”参见《周礼正义》。

或者三族是指父族、母族、妻族。《庄子·徐无鬼》云:“夫与国君同食,泽及三族,而况父母乎!”唐·成玄英疏:“三族,谓父母族、妻族也。”《大戴礼记·保傅》云:“三族辅之。”卢辩注:“三族,父族、母族、妻族。”《汉书·高帝纪下》云:“诏敢有随亡,罪三族。”颜师古注引如淳曰:“父族、母族、妻族也。”

齐哀、大功丧服

其次、五服:五服大家比较熟悉,它是中国传统葬礼的丧服制度。也即根据与死者亲疏关系的远近,服不同的孝服。五服制度根据血缘关系的远近,把亲属关系分为五等,从至亲开始,依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

斩衰:“衰”(读做“催”)就是指不缝缉的意思。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫,都要穿斩衰,是丧礼中最重的孝服。

齐衰:是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐衰”的礼制。

五服文献常识

大功:大功是用熟麻布制作的,质料比“齐衰”用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种“大功”丧服。

小功:小功是轻于“大功”的丧服,是用较细的熟麻布制作的。这种丧服是为从祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹,和为外祖父母、母舅、母姨等服丧而穿的。

缌麻,石马是用稍细的熟布做成的。现在大多用漂白的布做成。称为“漂孝”。凡为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中为表兄弟、岳父母穿孝都用这个档次。

九族亲属族谱

再次、九族:我们看古装电视剧的时候,经常听到的一句话就是“罪诛九族”,那么,这里的九族代指的是哪些亲属呢?“九族”通常来说是亲属,但具体是哪些亲属,至今说法都不甚统一。一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女即表亲)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。随着时代的变迁,今日“九族”开始有了很大的变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。(图片源自网络,如有侵权联系删除)