【摘要】白裤瑶是瑶族中较为独特的一个支系,主要居住在桂西南丹县。白裤瑶,顾名思义,便是穿白裤的瑶族。白裤瑶有自己独特的风俗,其中丧葬习俗尤为奇特。每当有人去世,死者家属就派人带着吹牛刀去向舅爷报丧,舅爷一看砍牛刀便知原委。翌日,舅爷带领数十人,背

        白裤瑶是瑶族中较为独特的一个支系,主要居住在桂西南丹县。白裤瑶,顾名思义,便是穿白裤的瑶族。白裤瑶有自己独特的风俗,其中丧葬习俗尤为奇特。每当有人去世,死者家属就派人带着吹牛刀去向舅爷报丧,舅爷一看砍牛刀便知原委。翌日,舅爷带领数十人,背着铜鼓去到死者家中,打响铜鼓,寓意是为死者开路,同时让村人知道,好让他们来参加葬礼

       葬礼时要进行隆重的砍牛仪式。砍牛前,先把牛拴在木椿边,死者家属按男女排队,用谷穗来喂牛,同时要拜牛、哭牛。然后,主持砍牛的巫师一边撒白注,一边念念有词地说出祖先的功德、死者的经历和后人的怀念等等。念毕,砍牛手从舅爷手中接过刀子,把牛砍倒,将牛血倒入预备好的酒中,再以牛血酒依次序敬鼓手、亲人的村人。
      砍牛之后,便进入第二个祭祀仪式:打铜鼓和跳猴鼓舞。打铜鼓前,要先用香火、牛头和酒饭来祭鼓,唱起祭鼓歌。祭鼓之后,主鼓手启鼓,领导众鼓手和号角手演奏起来,在铜鼓声和牛角号声齐鸣。接着,为死者送行的枪炮声便响起来了。打铜鼓的都是男子,他们用左手握槌敲鼓面,右手执铁轻打鼓身,同时另有一人用木制的风桶在鼓背面接音,按一定的节奏前后晃动,使铜鼓产生共鸣,鼓声可传出数十里。当山民们听到鼓声后,便会纷纷背着铜鼓,或挑着糯米赶来参加葬礼。主鼓手一边指挥众鼓手演奏,一边跳起老猴舞,以送死者的灵魂升天。
       最后,死者被下葬在族人聚葬墓地,坟堆前要竖立两根木柱,两柱间插上被砍的牛角,牛角越多越是死者的尊荣,也显示了这次葬礼共砍了多少头牛。安葬完毕,家人把牛肉和大家带来的糯米饭分送给所有送葬的人,人们才渐渐散去。